Mövzular

Sosial-ekoloji şüurun genişləndirilməsi üçün kompleks düşüncə

Sosial-ekoloji şüurun genişləndirilməsi üçün kompleks düşüncə


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kainat nəhayət maddə / kütlə, enerji, məlumat və mənadan ibarətdir və bu təzahürlər bir-birini əvəz edir. Bu, hər şeyin bir-birinə bağlı olduğu və bu böyük şəbəkənin bir hissəsi olduğumuz böyük universal toxuma məna verir. Bu, fərd-cəmiyyət-insan növləri arasındakı qarşılıqlı əlaqələrin tanınması zamanı məna kəsb edir; bədən-ağıl-fiziologiya-söz-hərəkət; bədən-sinir sistemi-mühit; obyekt-mövzu-dəyişdirici ego; paradiqmalar-düşüncələr-duyğular-hərəkətlər, bir çox digər paralellik, əlaqə və birləşmə təzahürləri arasında. Bu, insanın kompleksliyini biopsixososial (ətraf mühit) (texno) varlıq kimi tanımağımıza səbəb olur. Daha sonra bu günə qədər bizə hakim olan, insanın mürəkkəb təbiəti ilə hesablaşmayan azaldılmış rasionalist vizionun aradan qaldırılmasını nəzərdə tutur. Rasyonalist, yaratdığımız və həll etmək istədiyimiz və ya istəmədiyimiz böyük problemlərimiz olduqda çox şey deyir. Sapiens, içimizdə yaşayan cinləri tanımırıqsa ironik bir soyaddır. Bundan sonra ən böyük problem inteqrasiya uyğunlaşmalarının barışıq və davamlılığın fövqəladə vəziyyətlərini yaratmasıdır, ümumdünya qardaşlığını insan-təbiət-kosmos yaxşılıq və sürücülük oyununda qələbə çalmaq, böyük bütövlük hissini bərpa etməkdir. birlik.

Biz hamımız sistemin üzvləriyik və bu səbəbdən xəbərdar olub-olmamağımızdan asılı olmayaraq qarşılıqlı əlaqələrin bir hissəsiyik. İnsanlar arasında və insanlarla təbiət və kosmos arasında qarşılıqlı əlaqələrimiz var; keçmişlə qarşılıqlı əlaqələr (çünki tariximiz həmişə mövcuddur) və gələcəklə qarşılıqlı münasibətlər (çünki bu gün etdiyimiz və etmədiyimizin gələcək nəsillər üçün əks-səda doğuracağı). Həm mikro səviyyədə, həm də makro səviyyədə universal süjetin bir hissəsiyik.

Bu səbəbdən tək olmadığımızı və istəməsək də, istəməsək də bütün paradiqmalarımızın, düşüncələrimizin, duyğularımızın və təzahürlərimizin (hərəkətlərimiz, çıxışlarımız, rəvayətlərimiz, münasibətlərimiz və davranışlarımız) hər zaman bir-biri ilə əlaqəli olduğunu qəbul etmək vacibdir. Zamanın oxunun enerjini dağıtmamasına və dağınıqlığın, parçalanmanın və aşınmanın hökm sürməməsi bizə aiddir. Zamanın oxu inteqrasiyaya, təbəssümlərin həqiqi bir yayılmasına və daha yaxşı bir dünyaya töhfə verməkdən qanuni qürur duymasına səbəb olması üçün məlumat, məna, görüntü və duyğu qoyaq. Sosial-ekoloji şüurun genişlənməsi üçün kompleks düşüncənin vacibliyini bu kontekstdə anlaya bilərik.

Kompleks düşüncə:

Yaxşı bir hesabla kompleks şəkildə düşünmək, açıq və açıq şəkildə düşünmək və baxmaq qabiliyyəti və qabiliyyəti deməkdir. Kompleks düşüncə, gerçəkliyi cəmləşdirən, sistemli, inteqrativ, kritik və strateji bir şəkildə bütün imkanlar spektrini əhatə edəcək şəkildə qavrayış, şərh etmək və izah etmək qabiliyyətinə sahib olan düşüncədir. Buna görə də kompleks düşünmə bilinən, legitimləşdirilən, pozitivləşdirilən, tənzimlənən, standartlaşdırılan şeylərdə qalmır; Həm də ortalamalarda, qanunauyğunluqlarda, davamlılıqda qalmır, əksinə qəribə, qəribə, gözlənilməz, qəfil, düzensizlikləri, kəsintiləri, fasilələri, qırıqları, bifurkasyonları qavramaq, qiymətləndirmək və birləşdirmək qabiliyyətinə malikdir. fəsadlar, qəfil, fövqəladə hallar, populyar, yerli, duygusal, intuitivdir.

Mürəkkəb düşüncə, öz düşüncəsi haqqında düşünə bilən, bu mənada özünü tənqid etmək üçün açıq olan və məhsuldar yaradıcı və yenilikçi münasibətə meylli olan düşüncələrdir.

Mürəkkəb düşüncəni ayıran, parçalayan, atomizasiya edən, təcrid edən düşüncədən fərqli olaraq, ifadə edilməsində mərkəzi xüsusiyyətlərdən biri vardır. Bu səbəbdən iç-içə, toxunmuş, toxunmuş, yaşıldır. Müxtəlifliyə, çoxluğa, heterojenliyə dəyər verən totalizator yanaşması bütün bilik mənbələrinin idarə olunmalı öz enerjisinə və məlumatlarına sahib olduğunu düşünür. Düşüncə, bilik və nəzəriyyələrin müxtəlifliyi bu şəkildə ifadə olunur. Ancaq tənqidi, yansıtıcı, ağırlıqlı və aidiyyəti olmayan hər hansı bir ifadə deyil. Buna görə də, kompleks düşüncə birləşmə və iştirak yolu ilə birləşmə qabiliyyətinə malikdir.

Beləliklə maddəni / kütləni enerji, məlumat və məna ilə ifadə edir; çox ölçülü, tərəzi və müvəqqəti; müxtəlif təyyarələr, səviyyələr, hiyerarşiler; müxtəlif yanaşmalar, yanaşmalar, dillər və metodlar; müxtəlif mənalar, duyğu və hisslər; ağıl bədənlə, bədən ruhla; duyğu ilə səbəb; intuisiya ilə səbəb; cəmiyyət və təbiət, təbiət və mədəniyyət; elm fəlsəfə ilə, etik, estetik, sənət, ədəbiyyatla; texnika və texnika ilə elm, təcrübə ilə elm; bilikli elm; şeirlə mühəndislik; şeirlə riyaziyyat; Qərbin yaratdığı bir çox ikilik arasında, faktlarla dəyərlər. Dialoq və rekursiya prinsiplərini nəzərə alaraq, kompleks düşüncə də mürəkkəblik elmləri ilə daha yaxşı ifadə olunmalıdır.

Kompleks düşüncə, çoxölçülü, çoxlu miqyaslı, çox müasir və dərin bir-birinə qarışmış gerçəkliyi şərh etməyin xüsusi bir yoludur. Kompleks düşüncə yalnız beyinə deyil, bütün bədənə (sinir sistemi + bədən) və ətraf mühitlə əlaqəsinə aiddir, sözün bir uzantısı olaraq hərəkəti əhatə etdiyini də söyləmək olar. Mürəkkəb düşüncə müstəsna bir proses deyil, çünki o birisi ilə qarşılıqlı əlaqənin məhsuludur. Bu, öz daxili dialoqumuzu görməzdən gəlmir, lakin mənaları həmişə öz təcrübəmiz və mühitimizin qarşılıqlı təsirində qurulur.

Kompleks düşüncənin mürəkkəb atributu mürəkkəb demək deyil. Sadəcə, bilinən aləmdə qalmamaqla gerçəkliyi şərh etməyin yeni yollarına perspektiv, ağıl, duyğu və bütün bədən açmaq deməkdir.

Mürəkkəb düşüncə hər yerdə yayılmışdır, yəni bütün reallığın mürəkkəb olduğunu söyləmək olmaz. Akademik sahədə düşüncə, araşdırma, bilik və təklif strategiyası olaraq tapa bilərik. İş yerində yaradıcı və yenilikçi fəaliyyət yollarını axtarmağa bir münasibət olaraq. Gündəlik həyat sahəsində hər şeydən soruşmaq, hər şeyi düşünmək, yeni və sonsuz imkanlar axtararaq hər şeyi soruşmaq bir həyat tərzinə çevrildikdə. Bunu mürəkkəb reallığı şərh etmək üçün bir strategiya hazırladığınız zaman metodoloji sahədə də tapa bilərik.

Etik-siyasi münasibət kimi kompleks düşüncə olduqca dəyişdiricidir. Müəyyən olmayan gerçəkliyi və intizamsızlığı bilmək istəyən qurumlar və qurulmuş nizamnamələr edilən modelləri, bitmiş anlayışları, institusional güc formalarını pozmağın bir yoludur. Dəyişiklik nüvə enerjisindən güclü bir təxribatçı suala başlaya bilər.

Artikulyasiya, dialoq və sinerji kompleks düşüncənin təməli kimi:

Şübhə yoxdur ki, bölünmə, parçalanma və atomizasiyanın idrak və əməliyyat strategiyaları insanlığa böyük töhfələr vermişdir. Ancaq vicdanla etiraf etmək lazımdır ki, bugünkü dünyanın mürəkkəbliyi nəzərə alınaraq bu strategiyalar tamamilə kifayət deyil və hətta təsirsiz hala gəlir. Sektorunuzdan, funksiyalarınızdan və məhdud səlahiyyətlərinizdən, nizam-intizamınızdan, epistemik, nəzəri, konseptual çərçivələrinizdən, alətlərinizdən və prosedurlarınızdan öz sahənizin problemlərini həll edəcəyiniz və dünyanın köhnəldiyini düşünməyə və davranmağa davam edin. Reallığın bir hissəsinə sistem nəzəriyyəsi çərçivəsində yanaşmaq olar və bu baxımdan hər sistem başqa bir sistem içərisindədir və bu səbəbdən qapalı sistemlər yoxdur. Hər şey bir-birinə bağlıdır və bir sistemin bir parçasından və ya seqmentindən uyğun cavablar verəcəyinizi düşünmək xəyaldır. Bunun nümunələri ilə doluduruq və ən aydın şəkildə korrupsiya kimi bir çox böyük problemin hələ də yaşadığını və inkişaf etdiyini göstərmək olar. Sistemlərin, qarşılıqlı əlaqələrin və qeyri-xətti dinamiklərin mənasını bərpa etmək, hər növ sərhədləri pozmağın və öyrəşdiyimiz güc və ya rahatlığın üstünlüyündən kənar şeylər etməyə cəsarət etmək lazım olduğunu qəbul etmək deməkdir. Yaradıcı və yenilikçi reaksiyaların ortaya çıxması üçün həqiqəti qeyri-müəyyən və intizamsız etmək üçün vacibdir. Üzv olduğumuz parça və qarışıqlıq hissini bərpa etmək üçün meydan oxumaq, meydan oxumaq, həddi aşmaq və dəyişdirmək bacarığı tələb olunur. Bu, idarəetmə, təhsil, həyatın özü üçün doğrudur. Beləliklə, həqiqi metamorfoz, çevrilmə və ya inqilab aktları kimi ifadə və rahatlığın dərin mənası. Bəyanat davamlı cəmiyyətlərin qurulması üçün əsasdır. Buradan sektoral və qismən yanaşmalardan kənara çıxan sosial-ekoloji yanaşmaların aktuallığı.

Mürəkkəb düşüncənin təbiəti:

Mürəkkəb düşüncə yalnız idrak prosesi deyil, bütün varlığı hərəkətə gətirir, buna görə müxtəliflik və çoxluqlara dəyər vermək üçün başqa epistemoloji çərçivələr, düşünmək, düşünmək, hiss etmək və təzahür etmək üçün başqa yollar da lazımdır. Bu, nizam və pozğunluq arasında, maddi və qeyri-maddi arasında, müəyyənlik və qeyri-müəyyənlik arasında hərəkət etmək üçün plastisiyanı və elastikliyi nəzərdə tutur. Bütün bunlar gerçəkliyin yaradıcı və yenilikçi bir şəkildə çevrilməsinə töhfə vermək və reduksiyaçı, ayrıcı, yaralayan, xətti, deterministik və statik intizam perspektivlərindən götürülə bilməyən sərhəd problemləri ilə qarşılaşa bilməkdir.

Kompleks düşünməyə münasibət:

Mürəkkəb düşüncənin kənarlarından biri də münasibətlə bağlıdır. Mürəkkəb təfəkkürü inkişaf etdirmək üçün aşağıdakı münasibətlər tələb olunur: müşahidə və fəal dinləmə; Zehni açılış; bilinməyən, bilinməyən, qəribə, qəribə, tək, bulanık, qeyri-müəyyənliklə üzləşmə qabiliyyəti; rahatlıq, dözümlülük, hörmət; problem yaratmaq, sorğu vermək, araşdırmaq, şübhələnmək bacarığı; soruşmaq qabiliyyəti, sual vermək; kritik tutum; təhrik, qeyri-müəyyən, balanssızlıq, intizamsızlıq qabiliyyəti; mübahisə etmək bacarığı; dialoq, müzakirə, mübahisə etmək bacarığı; ifadə etmək, yenidən birləşdirmək və sinerji qurmaq bacarığı; mümkün və arzu olunan gələcəkləri xəyal etmək bacarığı.

Mürəkkəb düşüncəni inkişaf etdirdiyimiz dərəcədə, bizi satan bitmiş ideologiyaların tələsindən çıxa biləcəyik və intizamlı və "xoşbəxt" olmağımızı davam etdiririk, çünki bunlar bizi bunun ən yaxşısı kimi düşünürlər. Əsas və mühafizəkar qruplar üçün daha yaxşıdır, amma bizim üçün mütləq daha yaxşı deyil. Bu mənada, kompleks düşüncə dəyişkən və azadedici bir seçim halına gəlir.

Evcil düşüncəyə kompleks alternativ düşüncə üçün:

Hər şeyin onsuz da düşünülmüş olduğunu və ya sadəcə başqaları tərəfindən başqaları tərəfindən danışıldığı kimi düşünülməsini düşünmək çox rahatdır. Hər şeyin onsuz da düşünülmüş olduğunu düşünmək sizə rahatlıq, təhlükəsizlik və psixoloji tarazlıq verir. Artıq böyük mütəfəkkirlər bunu etdikləri üçün düşünmək üçün başqa bir şey olmadığını düşünmək sizi narahat olan qeyri-müəyyənlikdən, pozuntulardan, anlaşılmazlıqlardan uzaqlaşdırır. Ortaq düşünən qrupa aid olmaq daha asandır.

Düşünmək üçün çox şey olduğunu düşünmək sizi narahat edir, narahat edir, sabitliyi pozur, dağıdır, ikonoklastik azğınlıq verir. Düşüncə tərzi həqiqi müqavimətə çevrildikdə və dəyişdirici, yaradıcı və yenilikçi bir ruha sahibdir.

Fikirlərimizin sərhədiyik, əgər şüurumuzu, hisslərimizi və duyğularımızı genişləndirsək, başqa perspektivlərimiz olacaq və güc iyerarxiyasında və elmin təkəbbüründə nə qədər geyinsələr də, guya bitmiş düşüncələrdə tükənmiş yeni imkanları görə biləcəyik, siyasət və ya iqtisadiyyat. Bu bağlamda düşünülməmişlər haqqında düşünmək, görünməmişlərə baxmaq və hiss olunmayanları hiss etmək dünyamızı orta, qurulmuş, normallaşdırılmış, standartlaşdırılmış və ya təsis edilmiş səviyyədən də genişləndirir. Düşünmək üçün çox şey olan qardaşlar var.

Rodrigo Arce Rojas


Video: ЭКЗАМЕН EXAM (BiləR 2022).